-
来，先请过宿，因就之。王共诸德各还。明日，王请过宫备陈供养。而食有三净，法师不受，王深怪之。法师报：此渐教所开，而玄奘所学者大乘不尔也，受余别食。食讫，过城西北阿奢理儿寺(唐言奇特也)，是本叉鞠多所...ldquo;王亦不纳，更使增加供养。每日进食，王躬捧盘。法师既被停留，违阻先志，遂誓不食以感其心。于是端坐，水浆不涉于口三日。至第四日，王觉法师气息渐慑，深生愧惧，乃稽首礼谢云：任师西行，乞垂早食。法师恐...
刘元春
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16460261208.html
-
西域记》中记载：“伽蓝百余所，僧徒五千余人。习学小乘教说一切有部。经教律仪，取则印度，其习读者，即本文矣。尚拘渐教，食杂三净。〔唐〕玄奘、辩机原著，季羡林等校注《大唐西域记校注》，中华书局2000年，...小乘佛教经典内容在中心柱石窟主室的布局和反映 关于起塔和中心柱的关系，《根本说一切有部毗奈耶药事》卷三记载：“尔时世尊，以神变力持佛发、爪与邬波斯迦。彼得发爪，便立窣堵波。时彼逝多林天神，便以百枝伞...
李瑞哲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23590968564.html
-
递也。伽蓝百余所。僧徒五千余人，习学小乘教说一切有部。经教律仪取则印度，其习读者。即本文矣。尚拘渐教食杂三净。洁清耽玩人以功竞。”对龟兹故国佛教的历史和当时的现状，玄奘大师也作了十分有价值的记载：“...真主安拉。看来此言不虚。 三 龟兹是个北倚天山，南对昆仑，西通疏勒，东接焉耆，为丝路北道之要冲的国家，立国很早。班固在《汉书》里就记载其疆域、人口、官制、兵备以及特产。但其著述中却没有佛教在当地...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23444941108.html
-
仰见群雁翔戏，辄戏言曰：今日众僧阙供，摩萨□宜知！其引前者应声而堕，众僧欲泣，遂依大乘，更不食三净，仍建塔以雁埋其下。”故奘师因此名塔。大雁塔为历代游览胜地，科举时代，每年新进士及第，例在附近曲江张宴，...问他写一个名字，盖一个手印，在那个绿色盘子里，给他染一下手（因绿色一时洗不净，鉴别恐有领双份的；）一个村镇，就实际人数，用不了半天工夫，完全发放完了，当时我为了给一般穷苦的人结缘讲演佛法，在风尘仆仆里...
倓虚大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00115942807.html
-
。三鼓之后。鸣大钟者。报斋时也。城隍先斋钟。山林先三鼓。此时。若面壁打坐之者须转身正面而坐。若在堂外者。即须息务洗手令净。当具威仪赴堂。次鸣版三会。大众一时入堂。入堂之间。默然而行。不得点头语笑。一时...明护净(一安袈裟。二展钵盂。三头所向。是名三净)都寺·监寺·副寺·监院。维那·典座·直岁侍者等。在堂外上间坐。知客·浴主·堂主·炭头街坊·化主等。在堂外下间坐。次打木鱼。众僧集定。响罢到者。不许入堂。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00151243044.html
-
，僧徒五千余人，习学小乘教说一切有部。经教律仪取则印度，其习读者，即本文矣。尚拘渐教食杂三净。”前已言之，于阗奉行的有部派别饮光、法藏、化地，实际上同样流行于龟兹，[50] 这是由于于阗小乘教从罽宾...高张，追源寻本，大月氏对龟兹大乘教的启导之功，理当不可忽略。 关键词：1.龟兹 2.大月氏 3.于阗 4.鸠摩罗什 5.大乘教 【目次】 一、前言 二、 罗什以前龟兹国的疆域与势力范围 三、大...
唐秀连
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06330544399.html
-
的做法。例如，它允许教徒在有的情况下食肉，只需祈祷一下便无妨了： 如不食肉，此为大善，如有疾病，不免食三净肉。即祝云： 弟子某为身在世网，宿业深重之故，腑脏身体怯弱，不免有时食三净 肉。谨为昨日...，不偷盗，即是未得允许不而拿取他人财物；三，不邪淫，即是不与有配偶者发生性关系；四，不妄语，即是不说不符合事实之话；五，不饮酒。 至于“八戒”，虽然也是为在家佛教徒所立，但是较诸“五戒”更为严格，...
芮传明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343344614.html
-
通，神足通，漏尽通。八解脱者一内有色想观外色解脱。二内无色想观外色解脱。三净解脱身作证具足住。四空无边处解脱。五识无边处解脱。六无所有处解脱。七非想非非想处解脱。八灭受想定身作证具足住。 中品中...………………………………………………… 1二、化迹人间………………………………………………………………………… 8三、善导大师的著作………………………………………………………………… 13四、至诚...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06482246325.html
-
诸德各还。明日王请过宫备陈供养。而食有三净。法师不受。王深怪之。法师报此渐教所开。而玄奘所学者大乘不尔也。受余别食。食讫过城西北阿奢理儿寺(唐言奇特也)。是本叉鞠多所住寺也。鞠多理识闲敏彼所宗归。游学...已后宜依大乘不得更食三净。仍建灵塔以死雁埋中。题表其心使永传芳烈。以故有兹塔也。如是等圣迹。法师皆周遍观礼讫。还归那烂陀寺。方请戒贤法师讲瑜伽论。同听者数千人。开题讫。少时有一婆罗门。于众外悲[口*睪...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06500046554.html
-
佛教也尚未影响此地的佛教信仰才对。这点从《大唐西域记》卷一屈支国中所云之︰
伽蓝百余所、僧徒五千余人，习学小乘教说一切有部，经教律仪取则印度， 其习读者即本文矣。尚拘渐教食杂三净。
即可明白。此云屈...(即松赞干布)、 芒松芒赞( Man sronman btsan 650 ～ 679 在位) 及器弩悉弄 ( Khri hdussron 676 ～ 704 ) 三王在位的时代。在此三王在位...
释慧严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06501246582.html